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康養(yǎng)文旅設(shè)計: ?野奢之境,康養(yǎng)桃源——梨鄉(xiāng)山居康養(yǎng)度假酒店

發(fā)布時間:2025/06/24

科圖設(shè)計擁有國家高新技術(shù)企業(yè),建筑工程設(shè)計甲級資質(zhì),城鄉(xiāng)規(guī)劃編制乙級資質(zhì),作為醫(yī)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)全過程服務(wù)領(lǐng)軍企業(yè),在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合設(shè)計/康養(yǎng)設(shè)計/康養(yǎng)文旅設(shè)計/醫(yī)院設(shè)計/養(yǎng)老院設(shè)計/體檢中心設(shè)計/專科醫(yī)院設(shè)計/康復(fù)醫(yī)院設(shè)計/CCRC社區(qū)設(shè)計/CCKC社區(qū)設(shè)計等領(lǐng)域,在國內(nèi)落地了眾多案例,并獲得了國際上眾多重量級獎項。TEL:028-85586280 15982439071


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在“陽光花海,康養(yǎng)圣地”雅安·九襄的山水畫卷中,梨鄉(xiāng)山居康養(yǎng)度假酒店以“野奢”為筆,以田園為紙,勾勒出一處兼具自然野趣與輕奢品質(zhì)的康養(yǎng)旅居目的地。作為雅安文旅集團(tuán)打造的標(biāo)桿項目,酒店以差異化設(shè)計理念,重新定義了山地康養(yǎng)度假的生活方式。


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一、項目定位:區(qū)位優(yōu)勢與文化賦能  

 1. 得天獨厚的康養(yǎng)基因  

項目坐落于國家4A級旅游景區(qū)九襄鎮(zhèn),地處省級鄉(xiāng)村旅游核心區(qū),毗鄰花海果鄉(xiāng)、漢源湖、茶馬古道等稀缺資源,坐擁“春賞花、秋品果”的田園詩意,更依托G5京昆高速的便捷交通,成為成雅經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)的康養(yǎng)旅居樞紐。


 2. “野奢”主題的差異化表達(dá)  

以“野”(自然生態(tài))與“奢”(品質(zhì)服務(wù))為核心,融合康養(yǎng)、運動、農(nóng)趣三大主線,打造“隱于梯田,瞰山而居”的獨特體驗,填補(bǔ)區(qū)域高端康養(yǎng)度假市場空白。

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二、規(guī)劃設(shè)計:與自然共生的空間敘事 

 1. 梯田地貌的智慧利用 

原始場地為緩坡梯田,高差約1.2米/層。設(shè)計順應(yīng)東高西低的地勢,采用**“點式布局+退臺建筑”**策略:  

- 背山面景:主體建筑靠山面西南,逐層退臺,將遠(yuǎn)山、古鎮(zhèn)景觀引入每一間客房;  

- 屏蔽干擾:集中式客房置于高處,隔絕東側(cè)高速路噪音,別墅客房散布中部,形成靜謐組團(tuán)。  


2. 功能布局的在地邏輯

- 核心軸線:大堂居中連接四棟客房樓,通過連廊形成“山水游廊”意象;  

- 景觀滲透:餐廳獨立設(shè)置,與大堂間留出寬闊綠化帶,形成視覺通廊;  

- 單廊客房設(shè)計:確保所有房間南向觀景,退臺露臺延伸活動空間,同時塑造錯落的天際線。  

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三、建筑設(shè)計:現(xiàn)代中式的在地表達(dá)  

1. 立面語言  

- 材質(zhì):采用本地石材、木材與玻璃幕墻結(jié)合,既呼應(yīng)川西民居的質(zhì)樸,又凸顯現(xiàn)代精致感;  

- 細(xì)節(jié):坡屋頂、格柵等中式元素抽象化處理,以簡潔線條實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。  


2. 空間體驗  

- 公區(qū)**:大堂采用落地玻璃幕墻,將漢源湖與遠(yuǎn)山框景成畫;  

- **客房**:分層退臺形成“空中花園”,部分套房增設(shè)私湯泡池,強(qiáng)化療愈氛圍。  

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四、景觀策略:田園牧歌的沉浸體驗  

1. 生態(tài)修復(fù)與農(nóng)業(yè)景觀化  

保留原有梯田肌理,植入藥用植物園、梨樹步道等,打造“可食地景”。  


2. 動態(tài)視線設(shè)計  

- 近景:梯田式臺地花園;  

- 中景:九襄古鎮(zhèn)與果鄉(xiāng)花海;  

- 遠(yuǎn)景:大渡河峽谷層巒,形成“三重視覺層次”。  


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五、可持續(xù)康養(yǎng)理念  

- 微氣候營造:利用高差組織自然通風(fēng),建筑遮陽系統(tǒng)降低能耗;  

- 在地文化激活:引入采果、茶道等農(nóng)事體驗,與周邊古鎮(zhèn)聯(lián)動開發(fā)文旅動線。  

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結(jié)語:重新定義山地康養(yǎng)  

梨鄉(xiāng)山居的設(shè)計,不僅是建筑的生長,更是一場對土地敬畏的實踐。它以謙遜的姿態(tài)融入梯田,以當(dāng)代語言轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng),最終成就了一處“離塵不離城”的康養(yǎng)桃源——在這里,遠(yuǎn)山如黛,田園可棲,心靈歸野。